赵明诚和《金石录》

发布时间:2024-11-01 18:39:25 来源: sp20241101

  北宋时期,金石收藏之风日盛,金石学著作有很多种,赵明诚的《金石录》则是集大成者。

  赵明诚(1081年—1129年),字德甫,密州(今山东诸城)人,北宋崇宁年间宰相赵挺之的第三子。

  赵明诚年少时喜收蓄前代石刻,10岁始收藏古器、文物。赵明诚21岁在太学读书时,与李清照结婚,李清照亦对金石喜爱、痴迷。两家寒族,清贫简朴,赵明诚常把衣服押在当铺取五百铜钱,购买碑文,夫妻展玩、研析。

  赵明诚成年后,立“穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志”。北宋崇宁四年父荫入仕,授鸿胪少卿。北宋大观元年三月,他的父亲遭蔡京诬陷,追夺赠官,赵明诚受株连,被罢官,并入狱。

  北宋大观二年,赵明诚出狱后,与李清照从汴京回到青州故居。《尚书·禹贡》记载:青州“属古齐国中枢,所遗文物众多,丰碑巨碣,所在多有,三代古器,时有出土”。赵明诚收集了一批有价值的石刻资料拓片,如《东魏张烈碑》《北齐临淮王像碑》及带有铭文的古戟、古觚、古爵等。

  北宋大观三年,赵明诚与李擢、李跃共游灵岩寺,北宋政和三年,赵明诚再游灵岩寺,探赏唐代书法家、碑刻大家李邕所撰《灵岩寺碑颂并序》。李邕的书法、文章、碑刻被誉为“北海三绝”。赵明诚曾四访灵岩,收获颇丰。

  由于历代帝王都曾封禅泰山,泰山上的古建群落、碑碣石刻遍布。赵明诚登泰山,获《唐登封纪号文碑》大小字两种碑刻,拓《秦泰山刻石》,其碑为秦丞相李斯撰文并书丹,属秦篆书体,是极其重要的历史文物。

  在青州闲居十几年,赵氏夫妇收藏的文物装满十余间屋。赵明诚新建“归来堂”,存其金石、古器、字画等,分门别类置放,成为北方藏书名楼。

  北宋宣和二年,赵明诚父亲赵挺之冤案昭雪,赵明诚被起用,接连做莱州和淄州太守。这是他搜寻、收藏、整理金石最集中、最有成就的时期,自言其收藏“凡二十年而后粗备”,颇有成就感。

  赵明诚在《金石录》中,为《郑羲碑》(即《郑文公碑》)上下二碑题跋:“初余为莱州,得羲碑于州之南山,其末有云:‘上碑在直南二十里天柱山之阳,此下碑也。’因遣人访求,在胶水县(今平度)界中,遂模得之。”郑羲是北魏大臣,曾任莱州刺史。郑道昭是郑羲幼子,被誉为“魏笔体”鼻祖,人称“书法北圣”。

  居青州任莱州太守期间,赵明诚和李清照金石研究收获巨大。“每日晚,吏散”后,两人将收集的拓片每十片按束捆扎,逐束考订作注,每晚“校勘二卷,跋题一卷”方憩,使《金石录》“静治堂装卷初就”。

  北宋靖康元年,赵明诚调任淄州(今淄博市淄川区)太守。淄州文物繁多,赵明诚搜罗颇丰,《金石录·卷十三》说:“右齐钟铭,宣和五年,青州临淄县民于齐故城耕地,得古器物数十种,其间钟十枚,有款识,尤奇。今世所见钟鼎铭文之多,未有逾此者。今余所藏,乃就钟上摹拓者,最得其真也。”

  赵明诚的所为,得到了许多读书人的支持。任莱州知州的第三年,赵明诚在《唐富平尉颜乔卿碣》题跋:“有朝士刘绎如者,汉阳人,家藏汉、唐石刻四百卷,以余集录阙此碣也,辄以见赠。宣和癸卯中秋在东,一本阙‘十年’二字,惟云‘屏居乡里’,看来有‘十年二字者为胜,兹取之’。”

  这段记载表明,当时赵明诚正在编纂《金石录》,但有些史料未全,刘绎如将收藏的400卷汉唐石刻赠送给他,供其补缺编就,后在莱州静治堂装订成册。

  出守淄州期间,是赵明诚、李清照两人相濡以沫、共研金石最有成就的时期。据缪荃荪《云自在龛随笔》卷二引载,一天赵明诚从隐居老人邢有嘉手中淘得一本白居易手书《楞严经》,端丽隽爽的笔迹使赵明诚狂喜不已,连夜跨马返回,到淄川城家中时已二鼓,立即和李清照烹上一壶“小团龙”茶,“相对展玩咀嚼”,反复欣赏,两见烛跋,犹不欲寐。

  北宋大观二年至南宋建炎元年,赵明诚夫妻二人“废寝忘食而求”,踏遍齐鲁大地,对所存重要金石整理作解,铸成“二千卷,有题跋者五百二卷耳”。在李清照的帮助下,赵明诚在淄川知州任上最终完成了《金石录》,被后人誉为“欧阳修之后的金石研究集大成者”。

  南宋建炎元年,赵明诚调知江宁府,建炎三年移知湖州。此时,金兵入侵,赵明诚未赴任,夫妻二人在国难中流亡,赵明诚病逝于建康。李清照中年丧夫,创巨痛深,她始终将《金石录》带在身旁。南宋绍兴二年,李清照寓居临安,花两年时间对遗稿作最后润色,终得完成。

  在赵明诚去世四年后,李清照在家中整理书籍,翻出《金石录》,因赵明诚生前已写了《金石录》序文,李清照便深情地写下了千古奇文《金石录后序》,详述了夫妇所藏金石书画等聚散经过,抒发了悼念亡夫、追思故物的情怀,可谓李清照自传。清代诗人王士祯把《金石录》定为赵明诚、李清照二人合著。

  李清照病故后,《金石录》完好地被送到福建泉州赵明诚之兄赵思诚处,南宋绍兴二十六年得以刊行于世。

  《金石录》共三十卷,上始于夏、商、周,下止于后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦所铭刻文字,均见于金石拓本二千卷,并一一订正讹谬,去伪存真,品评优劣,内容十分丰富。

  《金石录》书体例仿照北宋欧阳修的《集古录》,但把目和题跋合为一书,按时代先后排列,又题跋了五百零二种,是很有用的历史文献。《金石录》所收题跋的大部分原石及拓本都已不传,靠《金石录》把其中部分内容保存下来,补充前人的缺漏,修正前代的讹误,收录内容广博,考证过程严密,对后世金石学、档案学和考据学都有重要价值。

  《金石录》经典巨著,尤为注重碑刻与史料的对比,纠正和弥补了许多典籍中的错误和不足,凭借金石资料整理出了政治、经济、风俗、书法、文字等多方面的知识,成为继《集古录》后另一部规模更大、更有价值的金石研究学专著。朱熹赞其“序次益条理,辩证益精博”“文字煞做得好”。

  清代高宗乾隆帝主持编修的中国古代规模最大的丛书《钦定四库全书》,将《金石录》收录其中。

  《金石录》考订精核,评论独具卓识,是中国最早的金石目录和研究专著之一,在学界和收藏界被视为珍宝。

  现今,这部书仍然是研究古代金石的必读之书,是考古学界、史学界和收藏鉴赏界不可或缺的工具书。

  (齐鲁晚报 吴济夫)

【编辑:李润泽】